 |
  |
  |
  |
| |
|
|
|
|
un espectáculo teatral de SALVADOR TÁVORA sobre las músicas y los coros de CARL ORFF
Veris Leta Facies Música y coros Invitan cantando los coros y la música a la espera serena de la primavera. Aves y flores y coros de doncellas. Felicidad primaveral con la sombra severa del frío invierno sobre el mundo. Hablan de bandadas de pájaros que no saben si gozan volando o huyen. Sonidos relajantes que ponen en serena guardia los sentidos.
I - CARMINA BURANA. O´Fortuna Música y coros Calma serena tras las primeras sacudidas sonoras. Silencios musicales entrecortados y rostros enigmáticos que avanzan con la belleza de sus cuerpos en los golpes rítmicos de sus dedos y de sus pies. La rueda de la fortuna gira con soñadas figuras de jóvenes carnes de doncellas al aire. Todo en una unidad de ritmos y figuras que se encarnan en una inexistente, pero inventada mujer: Carmina Burana. Martinete Cante El cante ratifica la encarnación de la escena en una escultura femenina en movimiento
Farruca Baile
II - LA VIRGEN Y LA LUNA. Fortune Plango Vulnera Música y coros
Tangos de Málaga Cante A la artística imagen de mujer -virgen que bajó de las alturas como Diosa de la vida contrarrestando a Hécuba Diosa de la Muerte- se le canta. A ella y a la media luna que arrastra en sus pies. Las connotaciones religiosas que puedan establecerse se remiten a la imaginación del espectador. La letra del cante, tan importante su modulación como su contenido literario, describe la imagen que baja del cielo.
III - CLÉRIGOS Y GOLIARDOS Ecce Gratum Música y coros Pequeños clérigos aparecen buscando el goce y la primavera que describen la música y las voces corales. Se habla del sol y de huir del invierno. Se encuentran a la artística imagen y los coros proclaman: ¡Dejemos que la tristeza se vaya! El verano regresa y desaparece la ferocidad del invierno!. Separan los clérigos la media luna de los pies de la imagen y aparece la primavera en los cuerpos de las doncellas. Flores a la imagen y se llevan, en cariñosos abrazos la media luna. Quedan tristes los pequeños clérigos y llora la imagen.
En tonos de "caracoles" Cante. El cante hace referencia al llanto de la imagen al quedarse sin su luna. A la imaginación y a los sentimientos religiosos del espectador se remite la interpretación de este cante y esta escena. Las modulaciones dramáticas del cante en tonos de "caracoles" son elocuentes de la compleja situación.
IV -AL CIELO CON ELLA. Fortune Plango Vulnera Música y coros
V - EL BAILE Y EL CANTE Taranto Cante La luna era testigo de mis dolores, de mis temores, sin la luna y la noche no tengo amores.
Taranto Baile
VI - LA CORNADA In Taberna Quando Sumus Música y coros La embriaguez de los clérigos nos lleva a alucinaciones dramáticas-mecánicas. Una danza en el vacío y el recuerdo de imágenes taurinas sangrientas. Los pequeños clérigos beben al tiempo que salta al aire la belleza cruel de las fiestas de toros. Los coros cantan: La señora bebe, el señor bebe, el soldado bebe, el clérigo bebe, el hombre bebe, la mujer bebe, el esclavo bebe, la esclava bebe, el hombre activo bebe, el indolente bebe, el hombre blanco bebe, el negro bebe, el perseverante, el vago bebe, el ignorante bebe y el sabio bebe...
VII - DOLOR LÍRICO In Trutina Música y soprano La templanza, la dulzura, la sacudida de la mente tras el delirio de la imaginación; la soledad de la voz frente a la potencia de las voces corales, la sangre y el dolor. El silencio y el ritmo lento al salir de la alucinación de los sentidos. La educada voz de la soprano que susurra: Pero yo elijo lo que veo, ofrezco mi cuello al yugo, me someto a tan dulce yugo.
|
||
 |
 |
Los coros y la musicalidad hacen referencias
a que Hécuba la Diosa de