"Prescindamos de cualquier exquisitez de vocabulario y digamos llanamente que los espectadores del Festival tienen suerte: porque esta experiencia teatral de "La Cuadra" merece la estimación y obliga al respeto. Por su autenticidad y su simplicidad, que acaban siendo la antítesis de lo ingenuo".

M.H

PARIS.
LA CARTOUCHERIE DE VINCENNES. THEATRE DE LA TEMPETE
del 19 al 24 de mayo de 1975


LE MONDE- 23 de Mayo de 1975

"Luces contrastadas, una pesada parrilla de troncos, que los hombres sostienen y, a veces, los aplasta, es suficiente para que "La Cuadra" rebase la historia y la personalidad de García Lorca para evocar -es la fuerza de lo austero y de lo auténtico- la cólera y la esperanza de los que no se someterán jamás".

Colette GODARD

CARACAS.
ATENEO DE CARACAS
del 5 al 29 de junio de 1975


EL MUNDO- 11 de Junio de 1975

"El mensaje de "LOS PALOS" no está oculto. Palpita y deja un sabor amargo en las bocas al no poderse hacer nada ante el devenir de los hechos. Llama a la reflexión a todos aquellos que no han sentido como la libertad es comprimida por las rejas o por las leyes injustas. Y produce una ira contra todos aquellos que quieren mantener al mundo entre unos palos".

E.A.MORENO-URIBE

BRASIL-SAO PAULO.
TEATRO RUTH ESCOBAR


JORNAL DA TARDE- 6 de Agosto de 1975

"La sensación de participar de una experiencia profunda que nace de las entrañas, eso es lo que transmite al público "LOS PALOS". Pocas veces hemos visto en nuestros escenarios, un testimonio tan incómodo y convincente de verdad. No se puede juzgar el montaje aplicándose los términos del teatro al cual estamos acostumbrados. La diferencia no puede establecerse por el prisma de la valoración. "LOS PALOS" no es mejor ni peor que las producciones tradicionales: es otra cosa. A nadie le queda duda sobre el mensaje de "LOS PALOS". Es el medio popular y sufrido que lanza su grito espontáneo, dentro de una elaboración artística singular e impresionante.
El público paulistano no se puede privar de este monumento privilegiado y raro en el que el arte se confunde con una vivencia humana esencial."

Sábato MAGALDI

WROCLAW-POLONIA.
5º FESTIVAL DE TEATRO


SZPILKI- 9 de Noviembre de 1975

"El teatro, teatro, teatro ha llegado"

(...)la sala, con sus aplausos y gritos aprobaba la fórmula de teatro, teatro que no se encierra en la vía sin salida de las investigaciones formales. Teatro que da cuenta, libre y claramente, de problemas cien veces más importantes que los presentados en este tipo de investigación.

Marek GRONSKY

ZYCIE LITERACKIE- 16 de Noviembre de 1975

"El teatro abierto"

"Se equivoca el que piense que se trata de una lección folklórica o de una puesta en escena de un hecho histórico. Los motivos de la acción teatral no se pueden describir superficialmente, tan fuertes son las relaciones, tan compactos los elementos que los producen, que sería casi inútil intentarlo...".

Elzbieta MORAVIEC

EL PAIS - 24 de Octubre de 1975 - MADRID

"El resultado del compromiso político de "La Cuadra" es un espectáculo apasionado, de técnica misteriosa, de fuerte espontaneidad, de riquísimos valores orgánicos, en que unos andaluces elaboran una violenta ceremonia de confesiones y desgarramientos. Movimientos y tonos son símbolos que sobrepasan las bellezas acústicas y visuales de rigor para alzarse hasta cotas absolutamente conmovedoras. (...) Todo revela en relación al espectáculo anterior una organización dramática mayor. No es que se pierda la energía de las libres vivencias impulsoras; es que el propio grupo las ha cohesionado, para evitar reiteraciones e ingenuidades. Popular, bien popular continúa siendo el lenguaje pero ahora, además, con una severa voluntad formal. Voluntad de oratorio capaz de testimoniar claramente los agravios físicos y sociales, el espíritu de lucha, el rigor de la esperanza y el rigor de la violencia, la validez expresiva de un ámbito escénico seco, pobre e implacable. Todo esto configura, por supuesto, un lenguaje teatral "no literario", que renuncia a los puentes que tradicionalmente tienden los personajes, aquí inexistentes, para transmitir directamente su protesta, con los recursos, puramente populares, de unos sonidos, y unas imágenes de fortísima carga emocional. Las secas imágenes de este lamento potencian un cántico de dolor que habla en definitiva, nada menos que del destino del hombre. Pero habla con tal autenticidad que el contacto con el espectador es algo furminante. Esa vía tan primaria, esquemática y sobria es de una grandeza sobrecogedora y transmite vitalmente al espectador todo el patetismo de las denuncias inexorables. Esos ocho palos cruzados no son una estructura hermosa pero gratuita, son la expresión terminante de la dialéctica opresor-oprimido y de la rabia, el dolor, la lucha.
(...) Por todo, "Los Palos" son, a la vez, una afirmación y un cuestionamiento. Uno de esos espectáculos inolvidables que se quedan dentro de la conciencia humana, resonando y resonando."